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出家人常诵读哪几种经文?

作者:admin 来源:未知 浏览: 【 】 发布时间:2019-11-23 评论数:

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  更进一步来说,是你要学习佛法,别人,香港白小姐博密,不管是出家或在家,常读诵什麼经文、学习什麼法门,也跟你一点关系也没有。

  第二,经文不是光用来读诵的,是要拿来用的。经常读诵的目的是希望不容易忘记,不容易忘记的目的是希望遇到境界时能记起经文开示的道理,对境界能够如理作意。光是会念一大堆经文,不知道意义也不知道实际运用,能有什麼用?一点用也没有。

  第三,学习佛法,不用一开始就一头栽进佛经里,也不用就急著决定要修哪个法门,应该是要先对佛法有整体正确的认识,所以先读一读一些入门书籍,圣严法师的佛法入门、正信的佛教、学佛群疑这三本还有罗睺罗长老的佛陀的启示、印顺法师的佛法概论、成佛之道。这几本书(网上都有)慢慢的读,仔细思考,读完之后基础就不错了,然后再慢慢的广读经论,选择行持的法门。这样你会走得比较稳,不会一下就退心了。

  展开全部1. 看大成佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

  2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的,能即生开悟。,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!

  六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,将传遍世界。

  有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。

  (生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。——净土宗念佛法门)

  前念已灭,后念未起,回光一瞥,了了常知,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

  此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

  展开全部《阿弥陀经》《金刚经》《药师经》《维诘摩经》《无量寿经》《观无量寿经》《佛说父母恩重难报经》《大般若经》《大般涅磐经》《宝积经》《大宝积经》《楞严经》《楞伽经》《六祖坛经》《法华经》《圆觉经》《华严经》《阿含经》《长阿含经》《中阿含经》《增一阿含经》《佛遗教经》《八大人觉经》《出家功德经》《赞佛功德经》《优婆塞戒经》《樊网经》《占察善恶业报经》《地藏菩萨本愿经》《地藏十轮经》《阿难问佛事吉凶经》《四十二章经》。大体上常诵的就这么多。详细的话更多。

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